Г. Коганицкий. АЛИЯ В АД


содержание

 

Пролог 

Дорогой мудрецов.

 

«Насколько же были прозорливы  наши древние мудрецы, когда  говорили,

что  для  достижения  серьезной  цели  не  следует останавливаться перед

средствами и  считать число  жертв, приносимых  ради этой  цели... Мы не

считали жертв из числа семени скота - гоим,  хотя и пожертвовали 

многими из своих,  но зато  и теперь  уже дали  им такое 

положение на  земле, о котором они и  мечтать не могли.»

 

Здесь и далее наклонным шрифтом выделены цитаты,

взятые из “Протоколов Сионских Мудрецов”.

 

Сейчас считается хорошим тоном, говоря о Палестинской проблеме, рассуждать о допустимости применения силы в каждом конкретном случае с той или другой стороны и о юридической или моральной правомерности того или иного действия.    Больше всего это похоже на рассуждение детей, которые забрались в пещеру к дракону, закрыли глаза, чтобы не было страшно, и хвалятся друг перед другом какие они умные и как много интересного в этой пещере. Дышит кто то в этой пещере?! Ну и хорошо. Раз дышит –  значит, имеет глотку.  Раз имеет глотку – с ним можно вести диалог.  Ах вы зубы нащупали? И что много? Ах, всего два – один правой другой левой рукой. Ну вот, всего два!  А вы в панику. Нехорошо! Ах, это что? Хвостик куда то тянется!? Нет, хвостик мы ощупывать не будем. Это не прилично, еще схватишь , за что ни будь Этакое…. 

«Чтобы  взять  общественное  мнение  в  руки,  надо  его  поставить в

недоумение, вызывая с разных  сторон столько противоречивых мнений

 и до тех пор, пока гоим  не затеряются в лабиринте  их…»

 

 

Создается впечатления, что миру просто страшно открыть глаза и увидеть, что же собственно за предмет они обсуждают и куда тянется хвост.

Господа, а дракон то голодный. Господа, давайте приглядимся, а не в наше ли совсем недалекое и страшное прошлое тянется этот хвост?! В прошлое, когда упавшая на наш мир тень этого дракона унесла, по самым скромным подсчетам, не менее шестидесяти миллионов жизней. Дракон, имя которому идея Великой Нации, которой отданы все, другие, народы. Дракон, который с призрением взирает на «гоим», которые копошаться за пределами его пещеры.  «Гоим», которые имеют наглость иметь свое мнение по великим вопросам и отстаивать собственную мораль. Как, вы не знаете, что такое «гоим». Вот, вы и есть «гоим». Вы чем-то не довольны? Вам тут же объяснят, что слово «гоим» использовалось к книгах написанных тысячелетия назад для обозначения иноверцев и подобные слова есть во всех языках и народах.

 

«…  нам  надо  вооружиться большою хитростью и пронырливостью

во время переговоров и соглашений, но в  том, что называется

 "официальным языком", мы будем держаться противоположной

тактики  и  будем  казаться  честными  и  сговорчивыми.»  

 

 

Господа, не объяснять же вам в самом деле, что в течении последующих тысячелетий, мудрецами составляющими душу этого дракона и народом, который был его тенью данное слово использовалось только для обозначения  одного конкретного понятия – НЕДОЧЕЛОВЕК.  Еще  подумаете, Что ни будь! А «гои» думать не должны,  так и до выводов не далеко.  А, после выводов начинаются всякие эксцессы, как, например, во Франции, Испании и Турции в темных веках средневековья или в Европе двадцатого века. Народ что, народ не жалко. Он только тень дракона. Ну, сожгут несколько сот тысяч на кострах и в крематориях или взорвут несколько сотен смертники самоубийцы – еще наплодятся. Страх для избранного драконом народа только на пользу идет – реже, по сторонам  смотрит и в своей избранности сомневается.

 

«De facto  мы уже  стерли всякое  правление, кроме  нашего, хотя  de jure таковых еще 

много. Ныне,  если какие-либо государства поднимают  протест против нас, то 

это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению,  ибо их анти 

семитизм нам нужен  для управления нашими меньшими братьями.»

 

 

Сомневаться в своей избранности, когда тебя вокруг ненавидят – вредно для самоутверждения, да и страшно. Вот и тянуться в тень дракона люди с испуганными и растоптанными душами. Страшась  оглянуться во круг себя, твердят – «Мы великие. Мы особенные. Мы богом избранные…». А мудрецы планируют и ведут, восхищаясь самими собой и возводя самих себя на престол мудрости. Разве «гоим» может понять великий путь?! Параноика может понять только параноик.  Нет страшнее приманки, чем самообман избранности и нет более простого пути  для оправдания собственной этической ущербности.  Идут, собираются, в тень дракона со всего света люди: идут обманутые; идут искатели «великих идей»; идут  обманувшие и боящиеся собственного обманутого соседа. Тень примет всех. Тени дракона не нужны святые. Тени  нужны опущенные головы и те «тридцать сребреников» которые ты сейчас или позже принесешь на  нужды тени.

 

«Бог  даровал  нам,  своему  избранному  народу,  рассеяние, и в этой

кажущейся для  всех слабости  нашей и  сказалась вся  наша сила,

 которая теперь привела нас к порогу всемирного владычества.»

 

Медленно бурлит тень, все плотнее сбивая людей в клубок нет, не содружества – совражества. В клубке, в котором, каждый презирает соседа и не верит ему. И, все вместе, живут за счет мира вне тени и ненавидят его и завидуют ему. Хочешь жить – прими правила тени и топчи всех, кто попытается поднять голову. Тебе не  будут приказывать топтать – ты должен сам осознать свое место в совражестве и поверить в мудрость стоящих над тобой. Не осознаешь – затопчут. Не захочешь топтать – будешь среди тех, кого топчут. Куда ты пойдешь. Для тебя нет места вне тени. Уйдешь, тень достанет тебя везде. Если не тень, то тень тени – такие же неофиты тени, каким был ты сам, будут зарабатывать свои «сребреники».   Попытаешься поднять голову!? Что ж, совражеству всегда нужно иметь очередного врага. Нет разницы кто ты. Ты можешь быть простым человеком, который попытается защитить в этом аду свое достоинство и близких тебе людей, - тебя растопчут. Ты можешь быть политиком, который понимает весь ужас тени, в которой живет твой народ – тебя застрелят. Всегда найдется тот, для которого Ты будешь самый не приемлемый для Его тени. Тени нужен ВРАГ.  Нет врага –  нет силы стягивающей тень воедино.

Всегда найдется полицейский, который, уверенный в собственной безнаказанности, будет ломать пальцы человеку,  ведущему голодовку протеста в защиту своих детей. Всегда найдется фанатик с револьвером и люди, которые этот револьвер вложат ему в руки. Не бойся нарушать законы – ты часть тени. Тень защитит. Она и есть главный закон. Чтобы Объединить Избранный Народ Нужен Враг. И вот, господин Шарон, одна из самых одиозных, фашиствующих фигур Израиля восходит на Храмовую Гору. Шарон, которого ненавидит весь мусульманский мир, в религиозный праздник и в сопровождении солдат идет ко второй, по значимости в мире, религиозной святыне мусульман. Что это - блажь  выжившего из ума старика?  Нет. Тень и те, кто ее представляют, видят опасность для своего существования в сложившейся внутренней и внешней политической ситуации. Тени Нужен Внешний Враг.

 

«Наш  пароль  -  сила  и  лицемерие.  Только  сила  побеждает в делах

политических,  особенно   если  она   скрыта  в   талантах, 

необходимых государственным  людям.   Насилие  должно  быть

 принципом, а хитрость и лицемерие - правилом  …»

 

Забурлил палестинский котел но, медленно, слишком медленно развивается ситуация, похоже, что палестинские  лидеры просто не знают, как прореагировать на провокацию. Приближаются выборы в стране и «подвиг» Шарона должен быть доведен до логического завершения. Ортодоксальные  фанатики привозят на Храмовую Гору закладочный камень Третьего Иудейского Храма.  Храм должен быть возведен на месте мусульманских святынь и ознаменовать начало Тысячелетнего Царства Израильского.  Подожженный Рейхстаг и Шарон с солдатами на Храмовой Горе. Третий Рейх и Третий Иудейский Храм. Тысячелетний Рейх и Тысячелетнее Царство Израилево. Господа, по моему на уроке истории мы Это уже проходили! И вот, Израильские танки входят в Палестинские города.  Снаряды и бульдозеры сносят арабские дома. В качестве объектов уничтожения выбираются районы, населенные   арабами христианами – котел должен кипеть.

 

«В  наших  руках   неудержимое честолюбие, жгучие жадности, беспощадные

 мести, злобные ненависти.    От нас исходит всеохватывающий террор.»

 

Взрываются мины в офисах, расстреливаются с вертолетов частные квартиры -  уничтожаются лидеры способные взять под контроль ситуацию. Котел должен кипеть! Кипит палестинский котел – и вот уже ревет в массовой истерии толпа на улицах расстрелянных городов. Кипит палестинский котел – смертники начали свой марш.  Глупцы «гоим» пытаются свернуть с предназначенного им пути?! Они пытаются погасить пожар, который освещает великий путь! Бедный, бедный господин Геббельс. Ты пытался одурачить мир, истерично крича в несколько микрофонов! У мудрых - свой путь. И льется с сотен интернетовских сайтов  и газет в десятках стран мира поток лжи и дезинформации.  Господа! Вы можете назвать современную, демократическую страну, в которой не выходит, хотя бы несколько, газет произраильской направленности!? Я, к сожалению, не могу даже назвать такой крупный город «в современной, демократической стране».

 

«В  руках  современных  государств  имеется  великая  сила, создающая движение мысли  в 

народе,  - это  пресса.  Роль  прессы - указывать якобы необходимые требования, 

передавать  жалобы народного голоса,  выражать и создавать  неудовольствия.

  Но государства не умели воспользоваться этой силой  и она очутилась  в

  наших  руках.  Через  нее  мы  добились влияния, сами оставаясь в тени…»

 

 

И, вся эта пятая колонна, бурлит и пенится, доказывая тени свою лояльность; убеждая самих себя в своей избранности и неподсудности. Самое главное неподсудность миру «гоим».  Доказать себе свою не подсудность; свое право переступить нормы морали, которые человечество выстрадало на своем историческом пути. Создать две морали – Мораль, на основании которой другие должны относиться к Тебе и  мораль, на основании которой Ты можешь все позволить по отношении к другим.

 

«Гоим - баранье стадо, а мы для  них волки. А вы знаете, что

 бывает  с овцами, когда в овчарню забираются волки?...»

 

Когда Избравший Себя уверен в собственной неподсудности, тогда решение любой этической проблемы можно свести к одной фразе: они - «гоим».  Не бойся совершать преступление с точки зрения гоевской морали – тысячи таких - же как и ты «Избранных» встанут на твою защиту. Они могут не знать тебя, они могут всеми фибрами души ненавидеть тебя – у них нет другого выбора.  Совражество, которое живет по законам двойной морали а, точнее вне общечеловеческих моральных ценностей не может допустить суда над собой. Любой суд, как огромная лупа, открывает не только те вопросы, которые на нем подняты, но и десятки; сотни; а иногда и тысячи маленьких и больших событий, некоторые из которых просто чудовищны по цинизму содеянного.

 

  «Насилие  должно  быть  принципом, а хитрость и лицемерие - правилом

 …..  мы не должны  останавливаться перед подкупом, обманом и

 предательством, когда они должны  послужить к достижению нашей цели.»

 

Каждый из тени, со своего уровня информативности, понимает – дашь сегодня осудить в одном из гоевских  государств своего, попавшегося на мелкой спекуляции алмазами – завтра один из лидеров тени может предстать перед судом, как военный преступник. Предстанут перед судом те, кто владеют всем объемом информации и ответственны за принятие «людоедских» решений, – могут выйти из под покрова тени факты, способные пробудить к жизни новый, «Нюрнбергский процесс».

 

    «Временно с нами  могла бы справиться  всемирная коалиция гоим,  но с этой стороны мы

 обеспечены теми глубокими  корнями разлада между  ними, которых  уже  вырвать  

нельзя.  Мы  противопоставили друг другу личные и национальные   расчеты

   гоев,   религиозные   и   племенные  ненависти, выращенные

 нами  в их  сердцах в  продолжении двадцати  веков.»

 

 

Главное не дать гоим проследить взаимосвязь событий и понять, какую угрозу представляет дракон для их ценностей и существования их мира. Нельзя дать им почувствовать угрозу, которая заставит их объединиться. НЕ ДАТЬ ГОИМ ОБЪЕДИНИТСЯ против мира тени. Террор и лож, оправдывающая и прикрывающая его, вот два пути, которыми дракон идет к своей цели. Палестинские лидеры пытаются объединится и с помощью мирового сообщества найти политический способ урегулирования ближневосточного кризиса – расстрелять с вертолетов их дома и социальные инфраструктуры; взорвать заложенными взрывными устройствами их офисы.  Котел должен кипеть.  Весь мир смотрит на телевизионные кадры: выгоревшие после попадания выпущенной с вертолета противотанковой ракетой квартиры; взорванные машины; бурлящая толпа, несущая мертвых. И непрерывный поток лжи и пропаганды со всех подконтрольных тени средств массовой информации. Лож не должна быть умной. Лож не должна быть правдоподобной. ЛЖИ ДОЛЖНО БЫТЬ МНОГО.

    «Политика не имеет ничего общего с моралью.  …. откровенность  и честность -  суть пороки в

  политике, потому что они  свергают с  престолов лучше  и вернее сильнейшего врага.

   Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств,

 мы же отнюдь не  должны руководиться ими.» 

 

Весь мир обходят кадры – палестинцы демонстрируют западному телеоператору  дверки машин, получивших повреждения при взрыве офиса. Они пытаются опровергнуть  утверждения израильских властей о том, что взрыв офиса – это результат криминальных разборок между палестинскими группировками. Еще раз внимательно посмотрите на эти кадры и обратите внимание на характерную сферическую форму и расположение в шашечном порядке вмятин от элементов взрывного устройства, нигде не прорвавших метал дверок толщиной 0.4-0.6мм.

Офис внутри практически  выкошен шрапнелью,  без сколько ни будь заметных следов копоти или ударной волны.  Подобного типа взрывные устройства, так называемые “заряды со шрапнельным корпусом”, в ограниченных количествах выпускают только несколько стран в мире. Нищая и не имеющая высоких технологий Палестинская автономия в принципе не может иметь подобные заряды. 

«Этими действиями  все государства замучены; они взывают к покою,  готовы ради мира

 жертвовать всем;  но мы не  дадим  им  мира,  пока  они  не  признают  нашего

 интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью.»

 

Россия, которая традиционно имеет свои интересы на ближнем востоке и граждане которой составляют примерно одну восьмую населения Израиля, пытается выступить посредником в мирном процессе. Гоим  посмели противодействовать Великой Борьбе?! И, на следующий день после возвращения палестинского лидера из России, точно таким же взрывным устройством уничтожается дискотека в Тель-Авиве, которую посещают только дети из семей выходцев из России. На кадрах, показанных западными корреспондентами в первые часы после преступления, стена испещренная в шашечном порядке оспинами от шрапнели и интервью с врачом  принимающим убитых и раненных, о тяжелых ранах, нанесенных стальными шариками. Десятки убитых детей. Раненных почти нет. Было использовано профессиональное взрывное устройство. Больше эти кадры и это интервью вы на экране телевизоров не увидите. Все средства массовой информации затопили потоки лжи и самых невероятных измышлений.

«Ни  одно  оповещение  не  будет  проникать  в  общество

 без  нашего контроля.  Это  и  теперь  уже  нами  достигается

 тем,  что все новости получаются  несколькими  агентствами,

 в  которых  они централизуются со всех  концов  света.»  

 

 

Содеянное настолько чудовищно по своей циничности, что Россия, глава которой бывший старший офицер спецслужбы и который, наверняка, получил подробный анализ по факту взрыва, в течении нескольких недель растерянно молчит, полностью самоустранившись из процесса ближневосточного урегулирования.

Плачет на экране мать убитой девочки и один из тех, кто возможно отдал распоряжение о ее убийстве, восхищаясь собственным благородством, заявляет, что ее, возможно, разрешат похоронить на общем кладбище.  Господа, если для того, что бы похоронить гражданина страны, принадлежащего к определенной этнической группе, на общем кладбище нужно специальное решение правительства, какой общественный строй в этой стране? Господа! По-моему, на уроке истории,  мы это уже проходили. Вдумайтесь, каково отношение лидеров этой страны к людям данной этнической группы, к людям, которые совершили «Алию в Ад».

 

содержание   наверх   далее


закончился срок действия банковской карты || недвижимость в греции